749 - جعال آخر ( س ) جعال آخر . أخرجه أبو موسى على ابن مندة ، وقال : لا أدرى هو ذاك المتقدم أم لا ؟ وروى بإسناده عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، أرأيت إن قاتلت بين يديك حتى أقتل ، يدخلني ربي عز وجل الجنة ولا يحقرنى ؟ قال : نعم ، قال : فكيف وأنا منتن الريح ، أسود اللون ، خسيس في العشيرة ! ومضى ، فقاتل ، فاستشهد ، فمر به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فقال : الآن طيّب اللَّه ريحك ، يا جعال ، وبيّض وجهك . قلت : هذا غير الأول ، لأن الأول قد روى عنه ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، وهذا قتل في عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فهو غيره . 750 - جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي ( ب د ع ) جعدة بن خالد بن الصمّة الجشمىّ ، من بنى جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن ، حديثه في البصريين . أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بن عبد الوهاب بإسناده إلى عبد اللَّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أخبرنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة ، عن أبي إسرائيل ، عن جعدة ، قال : سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ورأى رجلا سمينا ، فجعل النبي يومى بيده إلى بطنه ، ويقول : لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك [ ( 1 ) ] . وبهذا الإسناد قال جعدة : « رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم ، وأتى برجل فقيل : يا رسول اللَّه ، إن هذا أراد أن يقتلك ، فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : لن تراع لن تراع ، لو أردت ذلك لم يسلطك اللَّه عليه . أخرجه الثلاثة . 751 - جعدة بن هانئ الحضرميّ ( د ع ) جعدة بن هانئ الحضرميّ ، جاهلي ، عداده في أهل حمص ، روى ابن عائد ، عن المقدام الكندي ، وجعدة بن هانئ ، وأبى عتبة ، أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم بعثه عمر إلى رجل نصراني بالمدينة يدعوه إلى الإسلام ، فإن أبى عليه يقسم ماله نصفين ، فأتاه ، فقسمه . كذلك أخرجه ابن مندة وأبو نعيم . 752 - جعدة بن هبيرة الأشجعي ( ب ) جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي . روى حديثه عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، وداود بن يزيد الأودي ، عن أبيه ، عنه ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أنه قال : « خير الناس قرني » . أخرجه أبو عمر ، وأخرج أيضا جعدة بن هبيرة المخزومي ، وجعل [ ( 2 ) ] هذا غيره ، وغالب الظن أنه هو ، لأن هذا الحديث قد رواه عبد اللَّه بن إدريس بن يزيد ، وداود بن يزيد ، عن أبيهما ، عن جدهما ، عن جعدة بن هبيرة المخزومي ، على ما يأتي ذكره إن شاء اللَّه تعالى .

--> [ ( 1 ) ] ذكر في الاستيعاب 241 : « يعنى لو كان هذا السمن في إيمانك كان خيرا لك » . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : وهل هذا غيره .